原文： https://conge.livingwithfcs.org/2026/06/11/reading_summary/ Content 引子 设计 01. 写给大家看的设计书（第 4 版） 02. 设计的 125 条通用法则（全本） 心理学 03. 荣格自传 04. 拥抱内在的小孩 整理 05. 越整理，越轻松 06. 教孩子学整理 小说 07. Artemis 引子 这个月读的书，有设计学，心理学，整理术。读来读去，感觉都是一回事儿呀。介绍设计原则的两本书，基本上就是心理学中视知觉部分的原理。而各种理论，实际上是对各种信息的筛选和整理基础上的解释和叙述。从而，从小学整理，长大爱整理的人，如果把通过整理学到的方法，用到其他方面，就是设计，就是科研。 好容易找了本小说来看，结果也是科学技术设定是重点的科幻小说。 设计 01. 写给大家看的设计书（第 4 版） 2026-05-12 读过 | 平面设计 | 豆瓣评分 9.0 我给它 [ 8 分] ：命名的作用：作者分享，在她在树上认识了一种长相奇特的名为约书亚的树之后，忽然发现，她的周围到处都是约书亚树。她的六户邻居中 4 户种了它，她家的街道 80%的家庭庭院里有它，她家附近的超市也买树苗。这些书当然不是一夜之前忽然出现的。但是在她知道这树的名字之前，这些书对它是“隐身”的。她的头脑自动忽略了它们的存在。阅读此书，你会认识一些设计方法，一些颜色和字体知识。当你学会了这些知识之后，它们就会在你日常所见中，从隐藏状态变为昭然若揭。当你学会应用它们，你就会成为一名设计师。 设计的目的：清晰的信息表达。作者没有将此专门描述，但在字里行间无不透露出来，好的设计，能将信息以清晰明确、优雅美丽、省力舒适地方式，传递给接收者。不应该要求读者去努力寻找页面的内容，如重点、材料的组织、用途、信息流程等，所有这些应该一眼就能看出来。 4 大设计原则：1. 亲密性，即相关的项物理位置上要靠近，有差别的则要分开，从而形成信息组块，带来条理性； 2. 对齐，即页面元素与相关元素可通过对齐而形成视觉纽带，产生有序或统一感； 3. 重复，即通过重复特定样式和元素，带来专业性、权威性； 4. 对比，即通过强烈的对比，引导读者的视线，增加可读性。 颜色知识：色轮的基础是黄、红和蓝三原色。三原色等量混合得到三间色。在把相邻颜色互补的步骤进行下去，可以得到非常细致的色轮。轮上相对的颜色为互补色。彼此等距的三种颜色通常会形成一个让人愉悦的三色组。分裂互补三色组是选择一种颜色，再找出它的互补色，而是使用该互补色两侧的颜色与初始原色组成色组。单色中加入不同浓度的白或者黑可以改变颜色的明暗，形成亮色和暗色系列。冷色趋于做背景色，而暖色是趋进型的。墨色系统：CMYK 代表 Cyan （一种蓝色）、Magenta （一种红/粉红色）、Yellow （黄色）和一个 Key 色（通常是黑色）。电子色系统：RGB 表示 Red （红色）、Green （绿色）和 Blue （蓝色）。需要印刷的项目应当使用 CMYK ；需要在屏幕上看的内容则应使用 RGB 。 字体知识：英文字体有 6 类，Oldstyle （旧式体），Modern （现代体），Slab serif （粗衬线体），Sans serif （无衬线体），Script （手写体），Decorative （花体）。字体对比有 6 种明确的不同方式：大小、粗细、结构、形状、方向和颜色。注意，在利用字体做对比时，一定要注意的是，相同或类似的信息要用类似的字体，以保证协调；用于强调时，则一定要让不同之处明显，差别分明。 此书中有大量的实例可供练习。书的一个亮点，是各个例子所用到的字体，都有所标识，读者可以直接去尝试。缺点是，虽然设计原则和颜色知识是通用的，但没有汉字字体的相关知识。 02. 设计的 125 条通用法则（全本） 2026-05-23 读过 | | 豆瓣评分 我给它 [ 8 分] ：本书给我的感觉，更像一本术语词典，组织了一共 125 条有关设计原则的术语。书的设计感很强，每个术语占两个页面，其中一页是对术语的文字定义，描述，介绍，解释，应用方法，以及相关的参考文献和扩展阅读，另一页则是该设计原则的一个或者多个应用举例，其中包含图形和文字。 本书电子版，适合在电脑的大屏幕上欣赏。因为设计感强，若从 PDF 格式直接导入微信读书，几乎无法阅读，因为无论用何种展示方式，都无法还原原书版式。这里说明一个书中没有提及的原则：过度设计不如不设计。因为不设计可以进一步加工，过度设计的话，就更难处理了 读了最初几个设计原则后，发现设计界本身的术语也不统一。对比《写给大家看的设计书》和本书，前者中提到的四个设计原则在本书中就用了不同的术语来表达。比如，亲密性原则变成“分块”；对齐原则对应“结盟”和“区域对齐”；对比原则，可能英语用了同样的词，但中文翻译成了不同的“比较”；重复性原则对应“一致性”，“恒常”。 许多问题，都是有多种答案的，设计尤其如此。设计师要牢记一点，设计的目标常常不是拿出最优解，而是拿出“令人满意”的解。而这个“人”，有时候是产品使用者，有时候是甲方金主。二者常常并不相通。为用户画像，知道自己在为谁设计，才能做出平衡且出彩的设计。 这些设计原则，多数都是心理学的研究结果。原理讲得不深，更注重应用。其中部分词条，是跟信息处理，视觉组织相关的心理学原理。再有一部分是从心理学原理推论出来的设计准则。每个设计，都是一种表达。那些法则，无非是告诉设计人员，如何组织材料，可以使得信息传达更高效和美观。 推荐一种读法：即找一个你喜欢的设计物品，然后每读一个法则词条，就在该物品中找出该设计法则是怎么在该物品中应用的。每个设计品中，应该都能找到书中法则的大部分。 心理学 03. 荣格自传 2026-05-18 读过 | 传记，心理学 | 豆瓣评分 我给它 [ 9 分] ：荣格的童年就对梦境，尤其是带着黑暗恐怖气氛的，十分着迷。他将自己的梦境当作秘密藏在心中，时时的审视。保持秘密形成了他关注内在心灵生活的特质。 荣格给了中学时代最多篇幅，十一岁那年对他意义非凡。在面对儿时压抑在内心的梦境与生活带来的恐惧时，他终于鼓起勇气，去直接面对。于是，他得以直面上帝，“体验到了一种洞彻感”。这应该是他一生中最大的秘密。上帝体验让他一生自认孤独，因为他懂了一些事情，而周围却无人可以和他谈论。我能理解他这种，一边保守秘密，一边观察着人们，以其能遇到同类的感受。这来自内心的观者，被荣格称为第二人格。在她母亲身上，他也看到了尚未觉醒的第二人格。 在大学里，荣格学了医，但最终从“前途远大”的内科转做精神科医生。世俗不认为这是好的职业选择。但他深深的为“精神病乃是‘人格之病’”这一说法所吸引，而义无反顾的投入其中。而在那之前，他已经阅读了康德，叔本华，歌德和尼采。 一百年前的精神病学，基本上只能做到分类诊断，并没有什么有效的治疗。受弗洛伊德将心理学引入精神病学的影响，荣格开始利用谈话疗法，催眠，释梦等方法治疗精神病。他认识到，自我与潜意识的冲突的弥合，是治愈精神疾病的关键。他开始公开支持当初并不被主流学界接受的弗洛依德，并获得了他的友谊。荣格认为，弗洛伊德让人们认识到了潜意识，并提供了探索潜意识的方法。但二人的友谊，因为弗洛伊德对心理动力学的性欲本质的固执和荣格对灵性探索的坚持，而破裂。荣格要突破弗洛伊德理论的限制，而弗洛伊德也认为荣格对玄学的着迷是违背科学的学术自毁行为。 荣格认为“人类的心灵中就一直怀有对光明的渴望，并试图走出最原始的黑暗。”而他愿意将自己所知道的说出来。他一生的学术，都追求严谨。直到 1944 年一次濒死体验后，才稍微脱离了一些思维完备性的束缚。有些真理，是没有办法证明的，但又必须说。说出来比证明更重要。 个人认为，在荣格身上发生的东西方文化精神的碰撞非常有意思。他的觉醒使得他对东西方宗教的灵性部分感受深刻，充满了浸润与反思。他去过印度，但没有来过中国，对于中国智慧的了解是通过卫礼贤的译作。 读荣格时，我常常想起他说过的那句话：“向外看的人在做梦，向内看的人已醒来。”他在你的梦中，引领你的醒来。 04. 拥抱内在的小孩 2026-05-24 读过 | 心理学，育儿 | 豆瓣评分 我给它 [ 7 分] ：每一个人，都曾经是小孩子，都被某些大人养大。原生家庭中有两个事实：1 ，父母强大孩子弱小； 2 ，孩子在长大，父母在衰老。孩子往往不喜欢第一点，父母常常不喜欢第二点。于是就有了大人的控制和孩子的反抗。而反抗的结果，一定是力量小的一方受伤。要注意的是，因为双方力量处在变化之中，所以最终的结果，是双输。 这本书，站在孩子一方，而且是站在已经是成人的孩子一方，也就是双方力量对比已经要发生反转的时候，站在孩子一方。尽管作者在前言里说“写这本书的初衷，绝不是制造另一个“父母皆祸害”的“吐槽”之地”但是，读过半本，觉得她没有做到。 直到书籍过半，第五章的第四小节，才看到一句“你要认清童年并不是为了声讨父母，而是为了重建自我。”我要是编辑，会把这一小节放到前面，越前面越好。还会在每一章节里，变着花样儿的重复说这句话，让读完这本书的人，什么都可以忘记，唯独记住这句话就行。人任何时候，都有能力，也可以开始，重建自我。 重建自我，就是无论面对何种情境，自己根据自己的目标权衡利弊，做出选择，并为选择的结果担责。如果自己的原生家庭一团乱，那就先救自己，读书学习，认真工作，去长本事干实事儿，提高认知把自己过好，选择朋友和伙伴，自己搭建自己的生活。 我建议此书的读者，读每一章的时候，从每一章的最后一个小节开始读，然后再读前面的。不然，如果是爱带入的那种，会跟着作者举出的事例，陷入激烈情绪，进入受害者模式和吐槽模式，失去理性，自怨自艾。若失去理性，就不能从书中受益，反受其害。 读这本书，让我不断的想起我读《少有人走的路》时候的经验：，每看一个案例，就觉得自己有一个心理疾病。看到最后，仿佛自己千疮百孔，碎成一地。而书中的心理学原理以及疗愈方法，反而没有捞到几个。想要回去捞，却鼓不起勇气再去面对书中案例引起的伤心感觉。 但实际上呢，自己并没有那么糟糕，都是读书时过度带入自己了。 本书的一个个案例，都是在讲述在控制欲大，自私，强势的父母影响下的孩子，是怎样在精神和肉体上受到控制、忽视或打压，以致成年之后仍活在童年阴影里的。还没有看到有一个例子，是通过某种方式而走出阴霾的。 作者最终给出的可以实操的走出阴霾的方法，是调查和书写，做自己的“人生经历调查员”，回答 10 个左右的关于父母和自己的问题，只陈述、分析事实，不做价值评估，通过书写，↩️理性，消弭情绪，接纳事实。 对于重建自我，作者没有给出明确的方法。我推荐，同样用书写的方法，写出自己的人生目标，并且规划路径。 合上书卷，告诫自己，对孩子，不要过度控制。 整理 05. 越整理，越轻松 2026-05-20 读过 | 收纳，极简主义 | 豆瓣评分 我给它 [ 8 分] ：在一本讲家务整理的书中，作者提出了熵的概念。这种写法，是典型的通过桥接不同领域的概念，让熟悉自己领域的读者获得“拔高”体验的做法。这符合作者的初衷，不仅要传授整理之法，而且要在整理这件家务中让人们看出“道”来，不但在家务中应用此道，并且可以扩展到生活的方方面面。 “熵”被用来度量一个系统内在的无序程度。越混乱，熵就越高。所有的孤立系统都不可避免的走向熵增。而有生命介入的系统，就会在生命的整理下，获得熵减。而主动整理，正是一种让无序减少的熵减。在信息论里类似熵减的概念，是提高信噪比，减少噪音。 物品在家里的循环轨迹，是“找到，使用，放回”，而关于家中物品，人们常遇到的问题是，“不知道、放不下、不好用、不好看、不喜欢”。在这个语境下，“知道、够放、好用、好看、喜欢”就是可以作为标准，用评价什么是信息和噪音，并来指导收纳，提高信噪比，带来熵减。 作者把整理拆解为四步：集中，分类，筛选，收纳。 集中，即把所有的物品都找出来，完成一次信息收集，知道自己都有什么东西。这一步面临把已有生活先打乱，会造成不舒服。集中时候最好按照物品种类来，比如集中所有的书到一处，衣服到另一处，餐具到再一处…… 分类是第二步。分类是对混乱世界的一次再认和简化。按物品是什么，有什么功能的分类，叫做“BE”分类。按照人用物品做什么，叫做”DO“分类。公共物品、多场景使用选“BE”分类；个人物品，单一场景使用，选”DO“分类。”DO“分类是主观个性化的。 筛选，要按重要性给物品排序，决定要还是不要。可参考“知道、够放、好用、好看、喜欢”的评判标准做断舍离。这个过程，同时可以人情，自己看重什么，影响自己不能断舍离的思维方式是什么。有时候，抛弃一件物品之前，先要抛弃某些执念。 收纳。东西扔掉了，通常就更易收纳。但是如果不建立好适合自己和家人的收纳系统，家还会很容易乱。建立收纳系统，可以按照对“做什么，用什么，怎么放”的问题，对家庭生活空间进行规划。把自己的家平面图拿出来复制三份，一份上标注各种家庭活动都发生在哪儿，一份儿上标注家里的物品都放在哪儿，一部分标注家里的各种收纳容器都放在哪儿。对比活动地图，物品地图和容器地图，就可以发现他们之间的冲突在哪儿。最舒服的收纳结果，就是这三个地图没有冲突。活动的空间中，有进行该活动的物品和收纳这些物品的空间。除此之外的物品，就可以进入剩下的比如储藏室之类的空间了。如此，我们进行活动时，可以很容易找到所需物品，用完了也能很容易的放回。 在整理术之外，作者通过整理，说了不少道理，归根结底，就是整理带来熵减。我虽不认同整理带来熵减的说法（只是个人局部暂时的减熵），但也取了其它两句喜欢的道理留下：整理是为了不整理，不整理也是整理。其他的道理，待读者诸君自读自取吧。 ![封面]( https://neodb.social/m/book/2021/12/1178fb7455-921a-4a4d-875f-8f352804f4a3.jpg" width="150" height="220" referrerPolicy="no-referrer"> 06. 教孩子学整理 2026 年 5 月 26 日 读过 | 收纳，极简主义 | 豆瓣评分 从物品整理到人生管理。 《后汉书·陈蕃传》记载，少年陈蕃面对长辈劝他收拾一下自己的住处，放出豪言：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”对方的反问则成了名言：“一屋不扫，何以扫天下？”本书的作者也提出，整理物品是自我管理的前奏。 本书头两章，介绍整理的重要性和孩子与大人学习整理的不同之处。整理会带来舒适整洁的家，而良好的整理习惯是稍加练习就能获得的能力，而整理的习惯，从小开始就会容易。孩子天然会有秩序敏感期，成长过程中的学习是从模仿父母开始的。所以教孩子整理，要求大人先学会整理，然后替孩子开辟出有序的环境，并愉悦的去整理，孩子就不会对整理这件事抵触。而且在自己独立后会，自然的依据自己的习惯去重建整洁的环境。 接下来的两章，目的是教会家长如何规划家庭中的儿童活动空间，并对孩子的物品进行收纳。这两章中有许多很好的建议，比如：孩子是不断成长的，出生、独自玩耍、分床、上学、分房、青春期、离家是个重要的亲子空间改造时机。要从孩子的视角和需要出发去规划空间，选择家具，让孩子能在环境中发挥自主性，去轻松的收纳自己的物品，整理自己的空间。同时对儿童用品的收纳，也给出了非常好的建议。 第五章列出了 20 个教孩子学整理的法则，第六章，则是 25 个针对孩子的整理游戏。个人认为最重要的法则，是先示范后教练，等孩子回了之后，还要提供支持。虽然我们的目的是孩子整理自己的物品，我们先要让他们学会就可以了，而不是必须逼他们必须自己整理。个人最受用的法则是做决定的“四分法”，大人的喜好和孩子的喜好可以组成四个象限。大人孩子都喜欢的留下，都不喜欢的扔掉，个有喜欢的，轮流使用。游戏中，对于大一点孩子的空间地图，对我很有启发。 第七章提供了一些自我管理的清单，帮助孩子养成进门整理，睡前为第二天准备，管理时间，制定计划，梦想和节日安排。非常实用。 第八章，则是重申对孩子的要求，不要超过对自己的要求。而且要学会放松，不要做过于强势和掌控欲爆棚的妈妈。其中一个技巧是，明确对家人有困扰的事情中，每个人的位置。此方法是用四象限法区分这件事谁在困扰。大人孩子都困扰，则两个人是合作者，共同解决这个问题。如果是困扰 A ，不困扰 B ，则 A 是求助者，B 可以时帮助者。当大人是求助者时，切不可通过命令的或强势的方式去要求孩子。当大人是帮助者时，最重要的就是不要用自己的目标去代替被协助者的目标，孩子觉得怎么样好就怎么做，孩子觉得没问题了就停止。 看完这本书，我意识到自己还没有资格教孩子学整理。因为我自己就不喜欢整理家务。太懒了…… 小说 07. Artemis 2026-06-01 读过 | | 豆瓣评分 6.1 我给它 [ 7 分] ：科幻小说，背景设置在第一个月球城市 Artemis 。 感觉这样一个设定，会让小说变得比较好些。毕竟，换个环境，一切都会不同。在地球上稀松平常的事情，到了月球，都将不一样。连呼吸都值得写一写。光是运行一个城市所需的空气系统，都将是巨大的难题。更别提运行一个地外殖民运作，月球经济，城市社会结构，都是值得读者兴奋的话题，书中也有所涉及。 就拿氧气制备来说，作者想象了如下过程：能量来自太阳，通过分解氧化铝得到氧气和金属铝，氧气给月球城市用，铝卖给地球，于是就给了月球城市一个旅游业之外，可持续下去的经济理由。 不过，科技再发达，也是给人换一个散德行（爱恨情仇）的外在场景。 至于故事本身，有些悬疑的味道。为了不剧透，就不提故事主线了，聊聊主角。 月球城市的主要收入来源是来自与地球的观光客（富人或攒了一辈子钱的中产）。然而，城市的运行则需要底层劳动力。故事的主人公，Jasmine Bashara ，就是这样一个底层。她外号 Jazz ，26 岁，少数族裔，单身，在港口干搬运，快递。但在 Artemis 这种高消费城市，生活拮据，负债边缘，为了挣钱，也利用职务之便高点儿小走私。近期目标就是培训进行月球行走，好多赚点儿钱。与一些来月球工作，挣够了钱回地球的人不同，她从小在月球长大，不认为地球是家。 她的性格，像个 16 岁的男孩。满嘴脏话，行事冲动。书到最后，解释了她性格的原因，说他的爷爷在他的爸爸 8 岁时没了，她的爸爸不知道怎么做爸爸。而她的妈妈在她很小的时候，就离开了月球返回地球重建家庭。所以 Jazz 是被一个不知道怎么当爸爸的爸爸养大的。 这非常不可信。书中描写她和爸爸的几次接触，他爸对她的请求几乎是有求必应，可以说是她非常稳定的依靠。剧情中她爸爸对她的助力，完全不符合一个不负责的父亲的性格人设。即便她从小没人带，社会对女孩也比对男孩温柔地多，即便是在月球，很难形成 Jazz 那样的桀骜性格。换句话说，Jazz 的性格，更像是死了爸，而不像没了妈。除非她爸爸有重大的性格转变，不然 Jazz 的人设，真的无法前后自圆其说，立不住。 人物是败笔，但适合喜欢“反套路女性角色”的读者。故事还可以，任务驱动，节奏快速，画面感强，阅读轻松有沉浸感。科学设定可以看出作者的严谨，喜欢科学解释和技术细节。 此书，不建议给十几岁的孩子读，主角太多脏话了。
原文： https://conge.livingwithfcs.org/2026/06/11/reading_summary/ Content 引子 设计 01. 写给大家看的设计书（第 4 版） 02. 设计的 125 条通用法则（全本） 心理学 03. 荣格自传 04. 拥抱内在的小孩 整理 05. 越整理，越轻松 06. 教孩子学整理 小说 07. Artemis 引子 这个月读的书，有设计学，心理学，整理术。读来读去，感觉都是一回事儿呀。介绍设计原则的两本书，基本上就是心理学中视知觉部分的原理。而各种理论，实际上是对各种信息的筛选和整理基础上的解释和叙述。从而，从小学整理，长大爱整理的人，如果把通过整理学到的方法，用到其他方面，就是设计，就是科研。 好容易找了本小说来看，结果也是科学技术设定是重点的科幻小说。 设计 01. 写给大家看的设计书（第 4 版） 2026-05-12 读过 | 平面设计 | 豆瓣评分 9.0 我给它 [ 8 分] ：命名的作用：作者分享，在她在树上认识了一种长相奇特的名为约书亚的树之后，忽然发现，她的周围到处都是约书亚树。她的六户邻居中 4 户种了它，她家的街道 80%的家庭庭院里有它，她家附近的超市也买树苗。这些书当然不是一夜之前忽然出现的。但是在她知道这树的名字之前，这些书对它是“隐身”的。她的头脑自动忽略了它们的存在。阅读此书，你会认识一些设计方法，一些颜色和字体知识。当你学会了这些知识之后，它们就会在你日常所见中，从隐藏状态变为昭然若揭。当你学会应用它们，你就会成为一名设计师。 设计的目的：清晰的信息表达。作者没有将此专门描述，但在字里行间无不透露出来，好的设计，能将信息以清晰明确、优雅美丽、省力舒适地方式，传递给接收者。不应该要求读者去努力寻找页面的内容，如重点、材料的组织、用途、信息流程等，所有这些应该一眼就能看出来。 4 大设计原则：1. 亲密性，即相关的项物理位置上要靠近，有差别的则要分开，从而形成信息组块，带来条理性； 2. 对齐，即页面元素与相关元素可通过对齐而形成视觉纽带，产生有序或统一感； 3. 重复，即通过重复特定样式和元素，带来专业性、权威性； 4. 对比，即通过强烈的对比，引导读者的视线，增加可读性。 颜色知识：色轮的基础是黄、红和蓝三原色。三原色等量混合得到三间色。在把相邻颜色互补的步骤进行下去，可以得到非常细致的色轮。轮上相对的颜色为互补色。彼此等距的三种颜色通常会形成一个让人愉悦的三色组。分裂互补三色组是选择一种颜色，再找出它的互补色，而是使用该互补色两侧的颜色与初始原色组成色组。单色中加入不同浓度的白或者黑可以改变颜色的明暗，形成亮色和暗色系列。冷色趋于做背景色，而暖色是趋进型的。墨色系统：CMYK 代表 Cyan （一种蓝色）、Magenta （一种红/粉红色）、Yellow （黄色）和一个 Key 色（通常是黑色）。电子色系统：RGB 表示 Red （红色）、Green （绿色）和 Blue （蓝色）。需要印刷的项目应当使用 CMYK ；需要在屏幕上看的内容则应使用 RGB 。 字体知识：英文字体有 6 类，Oldstyle （旧式体），Modern （现代体），Slab serif （粗衬线体），Sans serif （无衬线体），Script （手写体），Decorative （花体）。字体对比有 6 种明确的不同方式：大小、粗细、结构、形状、方向和颜色。注意，在利用字体做对比时，一定要注意的是，相同或类似的信息要用类似的字体，以保证协调；用于强调时，则一定要让不同之处明显，差别分明。 此书中有大量的实例可供练习。书的一个亮点，是各个例子所用到的字体，都有所标识，读者可以直接去尝试。缺点是，虽然设计原则和颜色知识是通用的，但没有汉字字体的相关知识。 02. 设计的 125 条通用法则（全本） 2026-05-23 读过 | | 豆瓣评分 我给它 [ 8 分] ：本书给我的感觉，更像一本术语词典，组织了一共 125 条有关设计原则的术语。书的设计感很强，每个术语占两个页面，其中一页是对术语的文字定义，描述，介绍，解释，应用方法，以及相关的参考文献和扩展阅读，另一页则是该设计原则的一个或者多个应用举例，其中包含图形和文字。 本书电子版，适合在电脑的大屏幕上欣赏。因为设计感强，若从 PDF 格式直接导入微信读书，几乎无法阅读，因为无论用何种展示方式，都无法还原原书版式。这里说明一个书中没有提及的原则：过度设计不如不设计。因为不设计可以进一步加工，过度设计的话，就更难处理了 读了最初几个设计原则后，发现设计界本身的术语也不统一。对比《写给大家看的设计书》和本书，前者中提到的四个设计原则在本书中就用了不同的术语来表达。比如，亲密性原则变成“分块”；对齐原则对应“结盟”和“区域对齐”；对比原则，可能英语用了同样的词，但中文翻译成了不同的“比较”；重复性原则对应“一致性”，“恒常”。 许多问题，都是有多种答案的，设计尤其如此。设计师要牢记一点，设计的目标常常不是拿出最优解，而是拿出“令人满意”的解。而这个“人”，有时候是产品使用者，有时候是甲方金主。二者常常并不相通。为用户画像，知道自己在为谁设计，才能做出平衡且出彩的设计。 这些设计原则，多数都是心理学的研究结果。原理讲得不深，更注重应用。其中部分词条，是跟信息处理，视觉组织相关的心理学原理。再有一部分是从心理学原理推论出来的设计准则。每个设计，都是一种表达。那些法则，无非是告诉设计人员，如何组织材料，可以使得信息传达更高效和美观。 推荐一种读法：即找一个你喜欢的设计物品，然后每读一个法则词条，就在该物品中找出该设计法则是怎么在该物品中应用的。每个设计品中，应该都能找到书中法则的大部分。 心理学 03. 荣格自传 2026-05-18 读过 | 传记，心理学 | 豆瓣评分 我给它 [ 9 分] ：荣格的童年就对梦境，尤其是带着黑暗恐怖气氛的，十分着迷。他将自己的梦境当作秘密藏在心中，时时的审视。保持秘密形成了他关注内在心灵生活的特质。 荣格给了中学时代最多篇幅，十一岁那年对他意义非凡。在面对儿时压抑在内心的梦境与生活带来的恐惧时，他终于鼓起勇气，去直接面对。于是，他得以直面上帝，“体验到了一种洞彻感”。这应该是他一生中最大的秘密。上帝体验让他一生自认孤独，因为他懂了一些事情，而周围却无人可以和他谈论。我能理解他这种，一边保守秘密，一边观察着人们，以其能遇到同类的感受。这来自内心的观者，被荣格称为第二人格。在她母亲身上，他也看到了尚未觉醒的第二人格。 在大学里，荣格学了医，但最终从“前途远大”的内科转做精神科医生。世俗不认为这是好的职业选择。但他深深的为“精神病乃是‘人格之病’”这一说法所吸引，而义无反顾的投入其中。而在那之前，他已经阅读了康德，叔本华，歌德和尼采。 一百年前的精神病学，基本上只能做到分类诊断，并没有什么有效的治疗。受弗洛伊德将心理学引入精神病学的影响，荣格开始利用谈话疗法，催眠，释梦等方法治疗精神病。他认识到，自我与潜意识的冲突的弥合，是治愈精神疾病的关键。他开始公开支持当初并不被主流学界接受的弗洛依德，并获得了他的友谊。荣格认为，弗洛伊德让人们认识到了潜意识，并提供了探索潜意识的方法。但二人的友谊，因为弗洛伊德对心理动力学的性欲本质的固执和荣格对灵性探索的坚持，而破裂。荣格要突破弗洛伊德理论的限制，而弗洛伊德也认为荣格对玄学的着迷是违背科学的学术自毁行为。 荣格认为“人类的心灵中就一直怀有对光明的渴望，并试图走出最原始的黑暗。”而他愿意将自己所知道的说出来。他一生的学术，都追求严谨。直到 1944 年一次濒死体验后，才稍微脱离了一些思维完备性的束缚。有些真理，是没有办法证明的，但又必须说。说出来比证明更重要。 个人认为，在荣格身上发生的东西方文化精神的碰撞非常有意思。他的觉醒使得他对东西方宗教的灵性部分感受深刻，充满了浸润与反思。他去过印度，但没有来过中国，对于中国智慧的了解是通过卫礼贤的译作。 读荣格时，我常常想起他说过的那句话：“向外看的人在做梦，向内看的人已醒来。”他在你的梦中，引领你的醒来。 04. 拥抱内在的小孩 2026-05-24 读过 | 心理学，育儿 | 豆瓣评分 我给它 [ 7 分] ：每一个人，都曾经是小孩子，都被某些大人养大。原生家庭中有两个事实：1 ，父母强大孩子弱小； 2 ，孩子在长大，父母在衰老。孩子往往不喜欢第一点，父母常常不喜欢第二点。于是就有了大人的控制和孩子的反抗。而反抗的结果，一定是力量小的一方受伤。要注意的是，因为双方力量处在变化之中，所以最终的结果，是双输。 这本书，站在孩子一方，而且是站在已经是成人的孩子一方，也就是双方力量对比已经要发生反转的时候，站在孩子一方。尽管作者在前言里说“写这本书的初衷，绝不是制造另一个“父母皆祸害”的“吐槽”之地”但是，读过半本，觉得她没有做到。 直到书籍过半，第五章的第四小节，才看到一句“你要认清童年并不是为了声讨父母，而是为了重建自我。”我要是编辑，会把这一小节放到前面，越前面越好。还会在每一章节里，变着花样儿的重复说这句话，让读完这本书的人，什么都可以忘记，唯独记住这句话就行。人任何时候，都有能力，也可以开始，重建自我。 重建自我，就是无论面对何种情境，自己根据自己的目标权衡利弊，做出选择，并为选择的结果担责。如果自己的原生家庭一团乱，那就先救自己，读书学习，认真工作，去长本事干实事儿，提高认知把自己过好，选择朋友和伙伴，自己搭建自己的生活。 我建议此书的读者，读每一章的时候，从每一章的最后一个小节开始读，然后再读前面的。不然，如果是爱带入的那种，会跟着作者举出的事例，陷入激烈情绪，进入受害者模式和吐槽模式，失去理性，自怨自艾。若失去理性，就不能从书中受益，反受其害。 读这本书，让我不断的想起我读《少有人走的路》时候的经验：，每看一个案例，就觉得自己有一个心理疾病。看到最后，仿佛自己千疮百孔，碎成一地。而书中的心理学原理以及疗愈方法，反而没有捞到几个。想要回去捞，却鼓不起勇气再去面对书中案例引起的伤心感觉。 但实际上呢，自己并没有那么糟糕，都是读书时过度带入自己了。 本书的一个个案例，都是在讲述在控制欲大，自私，强势的父母影响下的孩子，是怎样在精神和肉体上受到控制、忽视或打压，以致成年之后仍活在童年阴影里的。还没有看到有一个例子，是通过某种方式而走出阴霾的。 作者最终给出的可以实操的走出阴霾的方法，是调查和书写，做自己的“人生经历调查员”，回答 10 个左右的关于父母和自己的问题，只陈述、分析事实，不做价值评估，通过书写，↩️理性，消弭情绪，接纳事实。 对于重建自我，作者没有给出明确的方法。我推荐，同样用书写的方法，写出自己的人生目标，并且规划路径。 合上书卷，告诫自己，对孩子，不要过度控制。 整理 05. 越整理，越轻松 2026-05-20 读过 | 收纳，极简主义 | 豆瓣评分 我给它 [ 8 分] ：在一本讲家务整理的书中，作者提出了熵的概念。这种写法，是典型的通过桥接不同领域的概念，让熟悉自己领域的读者获得“拔高”体验的做法。这符合作者的初衷，不仅要传授整理之法，而且要在整理这件家务中让人们看出“道”来，不但在家务中应用此道，并且可以扩展到生活的方方面面。 “熵”被用来度量一个系统内在的无序程度。越混乱，熵就越高。所有的孤立系统都不可避免的走向熵增。而有生命介入的系统，就会在生命的整理下，获得熵减。而主动整理，正是一种让无序减少的熵减。在信息论里类似熵减的概念，是提高信噪比，减少噪音。 物品在家里的循环轨迹，是“找到，使用，放回”，而关于家中物品，人们常遇到的问题是，“不知道、放不下、不好用、不好看、不喜欢”。在这个语境下，“知道、够放、好用、好看、喜欢”就是可以作为标准，用评价什么是信息和噪音，并来指导收纳，提高信噪比，带来熵减。 作者把整理拆解为四步：集中，分类，筛选，收纳。 集中，即把所有的物品都找出来，完成一次信息收集，知道自己都有什么东西。这一步面临把已有生活先打乱，会造成不舒服。集中时候最好按照物品种类来，比如集中所有的书到一处，衣服到另一处，餐具到再一处…… 分类是第二步。分类是对混乱世界的一次再认和简化。按物品是什么，有什么功能的分类，叫做“BE”分类。按照人用物品做什么，叫做”DO“分类。公共物品、多场景使用选“BE”分类；个人物品，单一场景使用，选”DO“分类。”DO“分类是主观个性化的。 筛选，要按重要性给物品排序，决定要还是不要。可参考“知道、够放、好用、好看、喜欢”的评判标准做断舍离。这个过程，同时可以人情，自己看重什么，影响自己不能断舍离的思维方式是什么。有时候，抛弃一件物品之前，先要抛弃某些执念。 收纳。东西扔掉了，通常就更易收纳。但是如果不建立好适合自己和家人的收纳系统，家还会很容易乱。建立收纳系统，可以按照对“做什么，用什么，怎么放”的问题，对家庭生活空间进行规划。把自己的家平面图拿出来复制三份，一份上标注各种家庭活动都发生在哪儿，一份儿上标注家里的物品都放在哪儿，一部分标注家里的各种收纳容器都放在哪儿。对比活动地图，物品地图和容器地图，就可以发现他们之间的冲突在哪儿。最舒服的收纳结果，就是这三个地图没有冲突。活动的空间中，有进行该活动的物品和收纳这些物品的空间。除此之外的物品，就可以进入剩下的比如储藏室之类的空间了。如此，我们进行活动时，可以很容易找到所需物品，用完了也能很容易的放回。 在整理术之外，作者通过整理，说了不少道理，归根结底，就是整理带来熵减。我虽不认同整理带来熵减的说法（只是个人局部暂时的减熵），但也取了其它两句喜欢的道理留下：整理是为了不整理，不整理也是整理。其他的道理，待读者诸君自读自取吧。 ![封面]( https://neodb.social/m/book/2021/12/1178fb7455-921a-4a4d-875f-8f352804f4a3.jpg" width="150" height="220" referrerPolicy="no-referrer"> 06. 教孩子学整理 2026 年 5 月 26 日 读过 | 收纳，极简主义 | 豆瓣评分 从物品整理到人生管理。 《后汉书·陈蕃传》记载，少年陈蕃面对长辈劝他收拾一下自己的住处，放出豪言：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”对方的反问则成了名言：“一屋不扫，何以扫天下？”本书的作者也提出，整理物品是自我管理的前奏。 本书头两章，介绍整理的重要性和孩子与大人学习整理的不同之处。整理会带来舒适整洁的家，而良好的整理习惯是稍加练习就能获得的能力，而整理的习惯，从小开始就会容易。孩子天然会有秩序敏感期，成长过程中的学习是从模仿父母开始的。所以教孩子整理，要求大人先学会整理，然后替孩子开辟出有序的环境，并愉悦的去整理，孩子就不会对整理这件事抵触。而且在自己独立后会，自然的依据自己的习惯去重建整洁的环境。 接下来的两章，目的是教会家长如何规划家庭中的儿童活动空间，并对孩子的物品进行收纳。这两章中有许多很好的建议，比如：孩子是不断成长的，出生、独自玩耍、分床、上学、分房、青春期、离家是个重要的亲子空间改造时机。要从孩子的视角和需要出发去规划空间，选择家具，让孩子能在环境中发挥自主性，去轻松的收纳自己的物品，整理自己的空间。同时对儿童用品的收纳，也给出了非常好的建议。 第五章列出了 20 个教孩子学整理的法则，第六章，则是 25 个针对孩子的整理游戏。个人认为最重要的法则，是先示范后教练，等孩子回了之后，还要提供支持。虽然我们的目的是孩子整理自己的物品，我们先要让他们学会就可以了，而不是必须逼他们必须自己整理。个人最受用的法则是做决定的“四分法”，大人的喜好和孩子的喜好可以组成四个象限。大人孩子都喜欢的留下，都不喜欢的扔掉，个有喜欢的，轮流使用。游戏中，对于大一点孩子的空间地图，对我很有启发。 第七章提供了一些自我管理的清单，帮助孩子养成进门整理，睡前为第二天准备，管理时间，制定计划，梦想和节日安排。非常实用。 第八章，则是重申对孩子的要求，不要超过对自己的要求。而且要学会放松，不要做过于强势和掌控欲爆棚的妈妈。其中一个技巧是，明确对家人有困扰的事情中，每个人的位置。此方法是用四象限法区分这件事谁在困扰。大人孩子都困扰，则两个人是合作者，共同解决这个问题。如果是困扰 A ，不困扰 B ，则 A 是求助者，B 可以时帮助者。当大人是求助者时，切不可通过命令的或强势的方式去要求孩子。当大人是帮助者时，最重要的就是不要用自己的目标去代替被协助者的目标，孩子觉得怎么样好就怎么做，孩子觉得没问题了就停止。 看完这本书，我意识到自己还没有资格教孩子学整理。因为我自己就不喜欢整理家务。太懒了…… 小说 07. Artemis 2026-06-01 读过 | | 豆瓣评分 6.1 我给它 [ 7 分] ：科幻小说，背景设置在第一个月球城市 Artemis 。 感觉这样一个设定，会让小说变得比较好些。毕竟，换个环境，一切都会不同。在地球上稀松平常的事情，到了月球，都将不一样。连呼吸都值得写一写。光是运行一个城市所需的空气系统，都将是巨大的难题。更别提运行一个地外殖民运作，月球经济，城市社会结构，都是值得读者兴奋的话题，书中也有所涉及。 就拿氧气制备来说，作者想象了如下过程：能量来自太阳，通过分解氧化铝得到氧气和金属铝，氧气给月球城市用，铝卖给地球，于是就给了月球城市一个旅游业之外，可持续下去的经济理由。 不过，科技再发达，也是给人换一个散德行（爱恨情仇）的外在场景。 至于故事本身，有些悬疑的味道。为了不剧透，就不提故事主线了，聊聊主角。 月球城市的主要收入来源是来自与地球的观光客（富人或攒了一辈子钱的中产）。然而，城市的运行则需要底层劳动力。故事的主人公，Jasmine Bashara ，就是这样一个底层。她外号 Jazz ，26 岁，少数族裔，单身，在港口干搬运，快递。但在 Artemis 这种高消费城市，生活拮据，负债边缘，为了挣钱，也利用职务之便高点儿小走私。近期目标就是培训进行月球行走，好多赚点儿钱。与一些来月球工作，挣够了钱回地球的人不同，她从小在月球长大，不认为地球是家。 她的性格，像个 16 岁的男孩。满嘴脏话，行事冲动。书到最后，解释了她性格的原因，说他的爷爷在他的爸爸 8 岁时没了，她的爸爸不知道怎么做爸爸。而她的妈妈在她很小的时候，就离开了月球返回地球重建家庭。所以 Jazz 是被一个不知道怎么当爸爸的爸爸养大的。 这非常不可信。书中描写她和爸爸的几次接触，他爸对她的请求几乎是有求必应，可以说是她非常稳定的依靠。剧情中她爸爸对她的助力，完全不符合一个不负责的父亲的性格人设。即便她从小没人带，社会对女孩也比对男孩温柔地多，即便是在月球，很难形成 Jazz 那样的桀骜性格。换句话说，Jazz 的性格，更像是死了爸，而不像没了妈。除非她爸爸有重大的性格转变，不然 Jazz 的人设，真的无法前后自圆其说，立不住。 人物是败笔，但适合喜欢“反套路女性角色”的读者。故事还可以，任务驱动，节奏快速，画面感强，阅读轻松有沉浸感。科学设定可以看出作者的严谨，喜欢科学解释和技术细节。 此书，不建议给十几岁的孩子读，主角太多脏话了。
最近 V2EX 有些帖子打开会 404 ，测了一下我之前写的油猴脚本 V2EX Safe Reading Helper ，依旧正常跑。 脚本是按帖子 ID 往前遍历的，遇到 404 会自动跳过继续下一个，状态存在 sessionStorage 里，不会因为某个帖子挂了就整个中断。 纯本地运行，无后端，无外部依赖，默认 10–15 秒随机间隔。 项目完全开源，代码就一个 JS 文件，逻辑透明，没有混淆，没有压缩，项目使用 MIT License 。 顺便列一下这个脚本的一些设计优势： 容错性强 ：遇到 404 、超时、网络错误都会自动跳过，不中断整个流程 状态持久化 ：进度保存在 sessionStorage ，刷新页面或跳转不丢失 Watchdog 看门狗 ：脚本卡住时能自动检测并恢复，不需要手动干预 多来源轮询 ：支持从多个入口获取帖子，不依赖单一页面 请求频率友好 ：随机间隔避免频繁请求，对 V2EX 服务器比较友好 零配置即用 ：装上就能跑，不需要额外设置 GitHub: https://github.com/mskatoni/v2ex-safe-reading-helper Greasy Fork: https://greasyfork.org/en/scripts/575328-v2ex-safe-reading-helper
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原文链接： https://conge.livingwithfcs.org/2026/05/18/reading_summary/ 目录 引子 公共卫生 01. 公共卫生史 02. 赤脚医生与中国乡村的现代医学 小说 03. 起底观心术 引子 公共卫生问题关系国计民生，特指是政府所负责的医疗卫生相关的政策、法规和措施。医疗卫生事业并非天然的政府职能，而是来自私人的生存和健康需求。但随着人们的聚居，这些需求很快就不是个人能控制。比如饮用水的安全和污水处理，一家一户的时候很容易处理，但人多了就必须有合乎大众利益的安排。 《 公共卫生史 》是一本挖掘西方文明发展过程中，各个时代所面临的公共健康问题和政府的应对的书。在社区，城市，国家和国际等各个水平上，公共医疗在政府中的的职能发展、机构形成，政策变化，合作建立，是此书的主题，按照历史时间的脉络展开论述。在地缘上，此书着眼欧美，并不包含中国。为题提到中国的，是 20 世纪初国际医疗合作初现端倪的时候，欧洲曾对中国有些援助项目。 新中国成立之后，由于其制度性质，摒弃了私人医疗，而开展了集体化和公有化。可以说新中国的医疗问题，就是公共卫生问题。《 赤脚医生与中国乡村的现代医学 》的作者集中调查记录了 1968 到 1985 年在杭州蒋村的赤脚医生们的经历，借此描述了中国乡村存在的医疗服务的建立过程和发展变化，以及在这个过程中，西医的乡村的普及和中医的大范围退出的现象。 公共卫生 01. 公共卫生史 2026-04-28 读过 | 医疗 | 豆瓣评分 我给它 [ 7 分] ：近几年发生的流行疾病疫情，凸显了公共卫生的重要性。 在现代意义的国家出现之前，公共事务的决定，都是以比较小的行政单位进行的（这么推测起来，多样性应该比现在更强）。现代国家出现后，随着权力向国家集中，公共卫生事业才得以成型。 而在那之前的文艺复兴时期，中世纪，古罗马，古希腊，甚至更古的时期，能见到的只有公共卫生的雏形。而这个雏形大概形成两条进路，一个是医学知识的积累和应对方式经验总结，一个是政治经济向的政策治理。这两个几乎同时指向的是水源供给，污水排放，食品安全，垃圾处理，和瘟疫/流行病的应对。 现代国家和工业化出现后，人类生活更加聚集，城市贫民窟的出现带来了更加集中的健康问题，人们逐渐发现疾病与贫穷的关系，因此公众卫生的待解决问题清单上，又增加了妇幼保健，健康筛查，贫穷补贴。福利住房，教养教育，免费午餐，政府补贴的诊所，都是与公共健康相关的措施。 而政府提供这些服务的底层逻辑，其实相当冰冷：那就是战争征兵的时候，发现许多年轻人健康状况是无法被征兵的。出于国家安全的考虑，国家开始用纳税人的钱，为大众提供健康服务。 本书为“公共卫生”这一现代概念，追寻历史痕迹，着眼的范围是欧美。 古希腊之前的时期，没有文字，只能看考古遗迹。看古代城市的供水和排污系统的工程遗迹。进入古希腊，罗马时期，就有更多的遗迹可考和文献可读了。清洁的水源与食物和相对分开的垃圾和污水，是城市健康的最基本保障。但人类早期是把流行病当作神明的惩罚，而清洁的生活几乎是靠宗教来维持的。在现代国家的形成过程中，公共卫生的出现，是伴随政治，科学，立法，行政，等多方面的共同交织发展而成形的。到作者成书的年代（ 1958 ），公共卫生的国际合作已具雏形，在国家贸易中发挥协调货物检疫，促进医疗合作。面对公共卫生问题，在政府职能部门之外，还有大量的私人或宗教慈善组织处于人道主义主义精神，站出来承担了许多工作，值得钦佩。 02. 赤脚医生与中国乡村的现代医学 2026-05-05 读过 | 医疗 | 豆瓣评分 我给它 [ 8 分] ：乔治 罗森著的《公共卫生史》是描述记述的是从古希腊到 20 世纪间公共卫生问题和事业在欧美的发生发展，它涵盖面广却有些宏大叙事的空泛化。该书的西方中心视角，对于中国的公共卫生事业，只提到了 1910 ～ 20 年代，公共卫生运动国际化的时候，对中国有提供过援助。 本书作者提到，中国的公共卫生愿景，是 1920 年代提出的，但推进非常缓慢，直到伴随赤脚医生出现，医疗才开始深入中国的乡村。透过对蒋村的乡村医生田野调查和文献查询，作者在本书中勾勒了中国农村医疗从无到有的变迁。 很长的历史中，中国的农村，是没什么真正的医疗的。生病要么扛过去，要么靠民间土方。游方郎中，巫医，跳大神的，僧道，和一些民间药师或懂得跌打损伤的活针灸的人，就是在田间地头耕作的农民们能接触到的医生。遇到卧床不起的大病，一般都得到镇上去请私人执业或者药房座堂的中医去家中治疗。当时的西医人数较少，农村人也不太会请西医。 建国后的公私合营，使得镇上的私营医生不得不纳入政府监管的合营诊所；限制游方行医打击宗教，一段时间内使得农村人能得到的原本就水平不高的医疗服务，趋近于无。 农村集体化的公社产生后，公私合营的诊所准变成了公社一级的卫生院。但生产队一级，也就是基层农村仍没有医疗服务。为了解决这个问题，一开始的方案是让城镇的医生下放农村。但这种下放有强迫性质，效果不好。于是，1968 年，政府宣传在农村选年轻人去接受医疗培训，然后回到农村为村民提供医疗服务。这些一边务农一边行医的群体，被称为“赤脚医生”。 赤脚医生运动，结合当时的合作医疗（也就是社员预付一年的钱加入合作医疗，然后赤脚医生用这部分启动资金建立药箱，并为成员提供廉价治疗）的方式，建立起了村一级的医疗保健站。因为在培训的时候，赤脚医生中医西医的只是一起学，客观上起到了把西医带到农村的作用。经过十几年的时间，西医在农村的份额，大大的超过了中医。人们从请医生到家看病，变成了有病去保健站“瞧大夫”。 赤脚医生从 1968 年出现，是培训上岗，但没有严格的考核。1985 年开始了考核制度，通过医疗知识考核的被称为乡村医生，没有通过考核的，可以做乡村卫生员，但很多人去谋了其他职业。赤脚医生的称呼消失。 农村公社集体化失败，改革开放开始之后，农村保健站也变成了可以私人承包的诊所。一直到今天，仍是农村基层医疗的重要一环。 此书的视角没有那么宏大，但对建国后农村医疗的发展脉络做了精细的梳理，非常值得一读。 小说 03. 起底观心术 2026-04-28 读过 | 网文小说 | 豆瓣评分 我给它 [ 8 分] ：《测字有术》，又名《起底观心术》是发表在番茄小说网的网文小说，分类大概可属于世情小说，设计江湖秘术，时空上虽然架空但对标的应试这些年的江浙沪地区。 主人公万山红，早年被算命人称为将会有洞穿人心思的能力，然而长大后高考失败，在姐姐的米粉店帮手。因机缘认识了测字风水先生弘一道长，并拜师学艺，学习测字，成为擅长。他是个聪敏好学之人，爱读书。不停的靠拜师和读书，学习中医单方，八字，相面，风水，正骨，针灸，推拿，机缘之下，又学了呼蛇术、定身粉、水变酒等江湖术等等，又因擅写文章结交文人，拿下心理咨询证书。跟着师傅，他在平民百姓，商人政客之间，测字算命，替人梳理问题，提供文化创意，逐渐从为了多赚钱测字学徒成长为道教和中医文化的大师。后来还遇到了给自己算命的董先生，并替董先生传道。这就是大致的故事脉络。 作者以小说载道，在书中介绍了许多中国的民间文化和江湖秘术。所谓观心术，其实就是见的人多了事情多了，经验多了，能在言语之间就探得对方的问题，并根据一般规律提供一些帮助。小说非常推崇读书总是鼓励读者，多接触人多读书。 我猜测，此书读者会有两类，一类是对世情故事感兴趣的，另一类则是对测字相面等术感兴趣的。讲多了术的东西，一些来看故事的人就会不乐意。而不讲术的的东西，另一部分读者就不解渴。作者显然很愿意写一些术法的东西，但在小说行文中比较收着。在小说结束后，写了许多番外，不再管故事情节，而是把术法的一些入门传播起来。 说一些我在读小说娱乐之余，从中学到的一些东西。 万山红的测字术，叫做“本义测字法”，也就是在测字的时候，不仅仅根据来人写下的字来测，而是找到文字最古的写法，从那里开始。也叫甲骨文本义测字法。这启发我在读《易经》遇到不懂的句子时，都是从解字开始，去寻求此字最初的意思，并观其流变，去意思通常去取于《易经》成书最接近的时候的字义，也就是从甲骨文开始。 真经一句话，假传万卷书。 小说中提到的单方来自《土单方》一书，食补的内容来自《百病食疗大全》。 一个中医书单：《黄帝内经》《温病条例》《神农草本经》《伤寒论》《本草纲目》《汤头歌诀》《针灸概论》。 书中道家文化传的不是那么多，儒家文化占不少。曾国藩是多处提及。又提到读懂一本《增广贤文》，一生万事通透。世事无常，守住根本。 万山红有很棒的午睡习惯。 活着的意义就是——你没能力，尽量快乐地活着。你有能力，帮助活着的同时代人，这就是真道。（其实就是开心生活，认真工作。）