又看到codex邀请机制，奥特曼你就瘫坐吧 6 个帖子 - 4 位参与者 阅读完整话题
昨天晚上刚买完。 40 个帖子 - 36 位参与者 阅读完整话题
哀~ 嗚呼哀哉，心儀的男生拒絕我了 怎麼辦? 好難過~ 天塌了 GPT 安慰完全不起作用 16 个帖子 - 15 位参与者 阅读完整话题
大家都是怎么安慰自己的 花了时间 花了 token 论坛发了，没有一个回复，心塞了，一个 star 也没有，怀疑自己了 之前一直以为产品力不够，现在发觉是没渠道没推广
大家都是怎么安慰自己的 狠狠的瞪了AI，解决了自己的需求，想着开源，但没推广，一个star也没有，很心塞 12 个帖子 - 12 位参与者 阅读完整话题
如图，他每隔一段时间就一问，已经不知道怎么回复了 26 个帖子 - 24 位参与者 阅读完整话题
27.6入的航天发展，现价20.80。买了10000股，现在亏了20%了，心态都崩了。有佬安慰下吗？现在只求回本就跑，一点也不想格局和发展了 31 个帖子 - 17 位参与者 阅读完整话题
虽然被杀了一半的free号，但也发现gpt5.5现在速度飞快，也算一种补偿吧。。 2 个帖子 - 2 位参与者 阅读完整话题
发点东西求安慰来了…虽然大家好像都觉得ai革命是一种进步，但有时候我觉得 进步令人恐惧。 纵观历史，工业革命让农民变得不那么重要（机器替代了部分劳动，巨大的城乡差异和我们的剪刀差可以证明这一点。） 信息革命让中产阶级的知识分子变得不那么重要 AI革命让人类的决策能力变得不那么重要。 纵观人类的历史，固然是生产力进步的历史，但难道不也是 作为人更容易被优化被替代 的历史吗？难道不是机器逐渐取代人类作为生产核心组件的历史吗？ 在当今资本主义的地球，我认为我不是靠天然某一个物种而活着，而是靠工作，靠被剥削而活着。 如果有一天多数人， 连被剥削的资格也没有了 ，我们该怎么生活？ 是啊，吃什么 我想，我们有时候认为生产力进步一定是好事儿，是提前预设了，只有人类是劳动的主体，是创造历史的主体。 但如果AI以后成为了劳动的主体，而非单纯的生产工具，人类又能何去何从呢？ 佬友们怎么看呢 有点难受，想和佬友们探讨下求互动，评论我都会赞都会回的，求佬友也和我互动 17 个帖子 - 9 位参与者 阅读完整话题
大a今天又在干啥，顶不住了，昨晚美股新高大还这么干，哭晕了，求安慰 8 个帖子 - 8 位参与者 阅读完整话题
尘埃落定，买家交了首付款了 背景是 二姨 舅舅 我们家都在城里（地级）有房， 买了有16年吧，算是父母辈子心血； 初期我家比较富裕吧，在乡下修了一栋水泥房，当时周围都还是住的木房子。其实也不算乡下，周围有一个安置小区，交通也比较方便，我们就修在路边的（开车到城里25公里）； 为什么要在城里买房，因为当时爸妈工作还有就是我们兄弟上学，现在父母退休，那一套房子基本完成了她的使命，我和哥哥都在省会城市工作，所以那套房子基本就两年没人住了，我回去也是基本直接回乡下了，因为城里太难停车了。 五一回去看到爸妈在房子里收拾东西，其实蛮伤心的。 今天哥哥回去协助买家办理各种手续，偷偷偷拍了一张父母的照片，看着照片我都想流泪。如果能回到两个月之前，我绝对不会劝他们卖房。 其实我蛮理解妈妈的，兄弟姐妹在城里都有房子，但是她却要卖了，不甘吧 16 个帖子 - 11 位参与者 阅读完整话题
如图，虽然我朋友安慰自己说可能可以分解成小任务来绕过（？），但咱都确实不明所以。原来数据是 json 文件存储的，朋友让 gpt-5.5 用 prisma + sqlite 改造时马上碰上了。 我今天逆向时候也遇到过几次，我倒觉得可以接受，但我朋友这个请求集思广益，出个小小的绕过方案下下 2 个帖子 - 2 位参与者 阅读完整话题
我们只寻得安慰、麻醉，我们只学了些迷惑自己的把戏。我们根本没有找到那条道中之道。 悉达多说的是苦修，但我想到的是阅读。最近几个月看了不少这类书——《当下的力量》《活在此时此刻》《蛤蟆先生去看心理医生》，现在是《悉达多》。每读完一本都觉得好像懂了什么，过几天又觉得什么都没变。该焦虑还是焦虑，该走神还是走神。所以我们阅读、思考，是不是也一样？也在寻安慰和麻醉，学些迷惑自己的把戏？ 这本书读了两遍，两个译本。知书经典那版断断续续从去年八月翻到今年四月，果麦经典的三天读完。不是第一遍没读懂——第二遍也不敢说懂了。只是读完之后有些句子留在那里，像没消化的东西，想再过一遍。 两个译本处理同一段话有时差很远。关于悉达多为什么离开佛陀，一个写"并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在——而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭"；另一个写"没有任何一个人能通过教义得到解脱！您在觉悟那一刻所经历的一切，尊者，您无法用语言、用教义，将它完整地传授给任何人！"意思差不多，但触动你的位置不一样。这件事本身就在印证书里说的：智慧无法言传。 智慧无法言传，有些类似于中国的“道可道，非常道”。悉达多知道遵循佛陀的教义，是无法追求到内心的安宁的，一切都要亲身经历、亲身体验。 推荐后一版，姜乙翻译的版本。 悉达多离开佛陀这个决定一直让我觉得奇怪。佛陀的教义够好了，为什么还要走？后来想，他不是嫌教义不好，是觉得"听懂了"和"活过了"不是一回事。 亲口品尝尘世的一切很好。尽管孩提时我已知道，淫乐和财富不属于善。我熟知已久，却刚刚经历，不仅用思想，还用眼睛、心灵和肉体经历。我庆幸我经历了它！ 他后来真的去经历了——学做生意、赌博、跟迦摩罗在一起。经历完了又觉得空。但他不后悔。那段日子不是弯路，是他必须亲自走的路。读到这里的时候想到自己看书的状态：每次翻开一本新书，心里多少带着个期待——这本能不能解决我某个问题？带着目的去读，读到的就只是跟目的相关的东西。 一个探求之人，往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。 河的部分反复读了好几遍。 河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。 之前看《当下的力量》和《活在此时此刻》，“活在当下"四个字已经看了无数遍。每次看完都会想：道理我知道，然后呢？黑塞用河来讲这件事比直接说道理好懂一些。河一直在流，但河一直在这儿。源头的水和入海口的水是同一条河，少年悉达多和老年悉达多是同一个人。它不需要"努力活在当下”，它就是当下。 读《当下的力量》的时候，那里面讲"思维"会制造一个假的自我，让你以为那就是你。悉达多也说过类似的话——表面上"我"好像得到了安宁，但那个安宁可能只是"我"在自欺。这两本书隔了快一个世纪，说的是同一件事。不过知道是一回事，能不能不被这个"假的自我"带着跑，又是另一回事了。 如果还是不理解，就直接相信时间是幻觉，过往和未来均不存在，只有当下是真实的。如同河水，在源头，也在入海口，没有过去一刻，也没有未来一刻，当下河水无处不在。 书最后悉达多说： 爱，才是一切中最重要的。去洞察世界、解释世界甚至轻视世界，也许是那些伟大思想者的事业。但对我而言，我只想学会去爱这个世界。 他花了一辈子才走到这句话。苦修、纵欲、绝望，最后在河边听了很多年水声。 我不确定读两遍这本书算不算又一种"寻找安慰和麻醉"。但有一个小的变化：第二遍读的时候，没那么急着找答案了。 后来又了解到，悉达多-乔达摩实际上是释迦摩尼出家前的俗名，在书中则分为了两个人，悉达多是主角，乔达摩是世尊佛陀。 1 个帖子 - 1 位参与者 阅读完整话题
半年了，每日一个ABC。 只能默默打开这个页面。。。 oracle.ymht.one Oracle Cloud Free Tier Signup 1 个帖子 - 1 位参与者 阅读完整话题
第一次从千万佬友中脱颖而出，结果睡着了 … … 谁能懂我这种痛 5 个帖子 - 4 位参与者 阅读完整话题